妻妾也是财产，继承是理所应当的，并且他们确实是多妻制，不存在什么一夫一妻。”

“譬如满族，大家熟悉的什么侧福晋、庶福晋，对于满族人来说都是妻子，皇太极的五大福晋，也都是妻子。”

“又譬如松赞干布在文成公主之外还有别的妻子，并且文成公主也不是他第一个妻子。”

“汉朝送公主和亲，那些匈奴人大多本身就有妻子。”

“而且部分少数民族只有妻子和女奴的区别，没有妾室这种身份的存在。”

“可能在部分古代的少数民族看来，汉人的一夫一妻多妾制度反而让他们难以理解，特别是将奴隶也就是丫鬟还能变为妻子妾室，在个别民族的风俗里简直是倒反天罡。”

被伍爱华作为举例的朝代和人员不由茫然：不是，怎么突然被点名了？

“除了蒙古特色之外，对于西藏等地区，沿用了佛教和藏区的风俗习惯治理，对于西南地区，沿用了土司制度治理，甚至保留了大理国。”

“而对于色目人中的□□教信仰者，专门设立□□大法官哈的大师处理，种种这般，不一而足。”

【没热闹看了】

【哈哈哈我们华夏皇帝们对于宗教是实用主义，元朝统治者被咱影响也很正常】

【众所周知，我国古代可是有考虑过让寺庙道观纳税的，还有把和尚道士赶回家还俗的】

【别说，封建帝王中信佛的，比如梁武帝反而会被拎出来说他糊涂】

【信道的皇帝们名声也不是很好，比如咱们紫极仙翁】

嘉靖：你最好有事？！

伍爱华这些说法，就是元朝人看了都觉得新奇。

征服了欧亚大陆的忽必烈都忍不住说道：“这主播关于民族风俗的说法倒是有点意思，不过之前西边的人确实都信仰什么耶稣真主，弹幕不说都没注意。”

这些地方对于元朝皇庭来说太过偏远，忽必烈虽然有注意版图内的治理，但是也没有花很多精力在西方，所以听着伍爱华这些说法，反而觉得有所收获。

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