那个时候大相国寺的集会，其实可以相当于现代的赶集？同事找出了赶集经济和地摊经济的论文，照猫画虎地科普着。

【大相国寺模式重要的并不是摊位费，而是在经济流动的情况下产生更多的价值】

【只有流动起来的货币，才能产生更多收益，所以刺激消费是很必要的，要想办法让高官显贵把手里的钱花出来】

【就好比现代很多商场招商引资的时候，会免去前几年的租金，主要是因为人流量带来的消费可以进一步促进经济的良性循环】

【有钱人的钱花不完？奢侈品行业了解一下？护币了解一下？】

同事如是这般的说了一番，范仲淹半懂不懂的记录了下来，打算和其他的同僚一起好好讨论一下。

范仲淹刚记完，伍爱华的直播也结束了。

非自然管理部门的工作又到了总结的时候。

知道要开始总结，最头疼的就是专家组：这群卧龙凤雏也不知道会给大家惹出多么大的麻烦！

想想之前那些蛊惑古人做事的，专家组就觉得头发都少了一把，只是秃头不算工伤，也没有补偿。

“拿着他们的汇报材料，好像翻开都需要一点勇气。”专家a说道。

鼓足了勇气的专家a，翻开第一本刚看完第一段就是眼前一黑。

边上还在摸鱼没有开始看的专家b看同事的脸色就预感不妙，“又发生了什么？”

专家a把手上的报告递给同事，摆了摆手，气的一句话都没说出来。

同事不由得念出了报告上的内容：“和忽必烈说了白令海峡的存在？告知他美洲大陆的面积不比欧亚大陆小？！”

“天呐，他是想在蒙古帝国统一欧亚之后，再让人家把美洲也统一了吗？”

一开始看了报告的专家a说：“人家的理由很充分啊，说是蒙古人统治最多沦为四等公民，对于当地的印第安人来说，总好过被欧洲人砍下头来拿头盖骨乘酒喝，忽必烈的统一完全是功德无量，简直能够立地成佛。”

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