朝对所有权进行了确认和保护，包括动产和不动产，当时的不动产包括田地宅院，和现代的差距并不大，动产除了我们常见的物品、金钱之外，还包括了奴婢。”伍爱华解释道：“而典当，就是基于物权的一种模式，现代法律将其称之为所有权上的他物权。”

“因为奴婢是动产的一种，所以可想而知，奴婢也是可以典当的，”伍爱华摇摇头，叹气道：“有句话说，妾通买卖，就是说作为主人对妾具有物权上的所有权。”

“而典妾和典妻，就是因为将女性作为一个物品，所以在经济流通的情况下，将物品质押出去。这种质押自然是需要合约的，而宋朝时期完善的契约制度也给人提供了基础。”

“很多人都奇怪，明明朝廷三令五申禁止典妻，为什么还有人敢违法呢？”

“这是因为封建社会的异化，所以他们不承认人的人格权和生命权，却承认人的物权和作为商品的经济价值，”伍爱华忍不住说道：“奴隶制在周朝灭亡就应该被封建制度取代了，但是奴隶却一直存在，甚至因为所谓的‘教化’，将奴隶的范围一再扩大。”