上，以物质为追求。但仔细想想，当得到物质上的满足带来的快乐是暂时的，马上会被其他物质所吸引。

而且没有注意到本质，物质的得到是为了精神层面的需求。人们活着其实主观上可以追求的就是精神上的。喜欢，爱，幸福，快乐等等都是精神层面上的。但人颠倒妄想以为是物质带来的，一切都可以用物质来衡量。

其实不知，这一切都是自己定义的标准在作怪。对一个不知黄金为何物的人来说，一个馒头要超过黄金的价值。当告诉他黄金可以换无数的馒头时，他就对黄金产生了价值。也就产生了得到的欲望，也就产生了得不到的痛苦和焦虑。这也是《道德经》中说的名可名，当有了名，就有了这个相，而忘了本质。

人们都在物质里打转的时候，也有人知道我们追求的是精神层面的。所以就出现了在物质上，加入精神层面需求的商品。如乘坐的舒适，驾驶的乐趣等等。这些还是让人在物质中挣扎，物质里沉沦。

与其刻意放生还不如法布施，让更多的人知道，因为什么生存，知道该往哪里去，知道该如何去。

于是无极把很多书中的经典语句，集合成了一本册子，发放给那些药农。希望能有所改变，也希望将来他们的传播，会让更多人有所转变。

度人就是度己。

无极很轻松，继往圣绝学谈不上，但让他人知道如何快乐起来就是快乐的事情。

轻松的状态下无极进境神速，这让他知道了心境的重要，而且修行不光是修炼的事。修行是修和行并举的事，修为了行，行就是修。他认为修更应该是修正、修改的意思。修正、修改行为，然后再去行为。

心境的修炼一定要重视起来了，或者说是先行。无极决定以后把心境的修炼放在首位，而且行也是非常重要。以前他只是做到了练，没有修，没有行。

他要出去历练，去行走，在行走中感悟，在行走中修。怪不得老夫子说读万卷书不如行万里路。

无极去找了老头子，老头子正在安排山庄的人干活。看到无极来了就问道：“你怎么来了？有什么事情？”

无极说道：“我要出去游历，以前的路走的不对。”

老头子惊讶的说道：“哦？哪里走的不对了啊？跟师父说说看。”

无极说道：“我以前一直以练为主，时刻都有紧迫感，而且感觉压力特别大。上次出去虽然看清楚一些事情，但还是没有根本解决。没有看到本质，这次领悟到心才是根本，但修心是要行的，不是练的。”

老头子满意的说道：“不错。做

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页 / 共4页