我们的瑞要，我们联系於台湾自主jg神的景仰目标，感恩他的奉献与付出。

我们就算被全世界孤立，也要也出去，为台湾发声，小英总统府前的纪念告别式，那样的风光，热闹，因为一生叱吒政坛的史明老师，喜欢热闹滚滚的声势。

我也将牢记史明老师的思想，行动，和一切实践的真诚，效仿他的信仰，向往一个去中国化的台湾，我们的脐带在自己身上，从福尔摩沙母亲接起来，我们不能忘却，台湾是我们温暖的祖国。

后领悟後现代的肖像/吴菀菱

後现代的无神论，在於其思cha0无法与神秘主义合t，而形成一gu再超越的现实理论学派，所以後现代的领悟是空窗期，是一种架空的文明肖像。

为了充实後现代领域，除了其本身的意义要正确，还要跟所有的知识t系共存，末法万年实在应该将悲剧的超越放在最先锋，保障人们轮回的健全x。

西方文学理论实在紮实，应该如何借鉴於东方，在神圣的先验知识学之後，一波又起一波未平的思cha0，如诠释学，现象学，符号学，结构主义，後结构主义，新批评，政治理论，jg神分析，现代主义，以迄後现代主义，这些文学理论基础，应该融会贯通一番，否则很难浸入学术界之脑门。

校园脑在学校里行走，光是吃喝玩乐是不对的，应该听钟声，入教室，把每人一手教科书的脑子，把智慧倾听开启，而不是在学院里玩耍。

后後现代主义时期，政治不断後设，文化快要垮台，崩塌，只希望智慧之灯对学生有帮助，出社会後学以致用，不要误用或误读，因为知识的殿堂，是一种进阶爬升的灵魂氧料，在怎麽深造，还是有更深奥的学识苦学。

我找到李欧塔的原文书了，真可喜可贺，可以读书再进修，把後现代主义前期留下来的问题，如交通，天气，财经，文创，资讯爆炸，等都想个办法，依照负负得正的面向来拯救，後现代主义表现的不负责任，也应改善。

后後现代主义已经开始科技化了，如ai智慧，而诗学，神学，史学，等等各种学科，仍在架构其延异x，岐异x，我们可以说后後现代主义，就是手机交互文本的时代，而电脑发展也还在控制当中，只是资讯有点杂乱混沌。

後领悟到底要悟什麽呢？哲学史看一遍，已经知道，所有学术都被占满了，所以其相

反，就是空脑袋，任由谷歌去运作云端智慧，查询资料。

所以后後现代主义的失忆x，很伤脑筋，有些空隙缝接不好，就成为断层，有时社会学密码还出现

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