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第六十章:治理佛国要像烹调小鱼

:我还记得。

心能容善道之者,

以其善上之,

故能贯彻始终。

是以弥陀在人之上,

必以言之下;

yu先民,必以身後之。

是以弥陀处上而民不重,

处前而民不害。

是以天下乐推而不厌。

以其不争,故天下不与人争。

从西域来的珍妮,前往模子国,看见了和敬对他说:偷来的学问还是学问吗?学问如果有偷来的,这是学问吗?你为什麽不好好的学习,而要用偷盗的方式来成就学问?我想听你怎麽说。和敬认真的回答说:人无完人,学无止尽,学问如果有分别,还算是学问吗?若我运用你的学问,就无分别,若我运用别家的学问,就有分别,那麽彼此就得不到尊重,得不到尊重就闹分别,闹分别就有对错,有对错就有善恶,有善恶就有天堂和地狱,有天堂和地狱就不慈悲了。原罪是什麽呢?原罪就是我们有分别之心,没有顺因自然法则。珍妮,我说的对吗?珍妮笑笑说:水良复活,他违背了自然之理,我想听你怎麽说。和敬哈哈笑,他说:真我、不si、真心、不灭。生了又si,si了又生,我们的神识可善可恶,可从来没有灭绝过,这就要小心了,人心不善终成恶果。珍妮哈哈笑,他说:你偷来的学问,是菩提心吗?和敬说:顺应道的原则,就是菩提心了,只是我这心,无界定。偷来的学问,并非我的学问,是老师的学问。珍妮,我说的对吗?珍妮咪咪笑了。

冲虚道人说:连西域来的小姑娘都知道水良偷学问了,他没有罪恶感了吗?南海观音说:冲虚道人,水良顿悟了,何来的罪恶感。

天下皆为我愿大,似不肖。

夫唯大,故似不肖。

若肖,故愿不大。

我有三宝,持而保之。

一曰佛,二曰法,三曰僧。

慈故能勇;俭故能扩:

僧人以身试法,故能成器长。

今弃慈取勇,弃俭求扩,

弃退争先,则不妙。

夫慈,以战则胜,以守则固。

天将救之,以慈卫之。

和敬带珍妮去了绿州游玩,成千上万的小树栋立而生很是庄观,眼见一个绿se蘑菇屋有一男孩子跑了出来,他对珍妮说:姑姑你好,欢迎到我的绿州,这蘑菇屋就是我家。珍妮蹲下0着小男孩的头说:小男孩,你叫什麽名?小男孩回答说:姑姑你好,我叫惜缘。妈妈,姑姑是从西域来的吗?和敬回答说:珍妮姑姑是从西域来的。小男孩问:珍妮姑姑的头发为什麽是金

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