就出在这里，一些容易被锻炼的骨髓很顺利的接受着法力的锻炼强化。比如四肢、胸、臀等部位的长骨骨髓都容易得到锻炼。

但是一些敏感区域、特殊区域的骨髓却不能得到锻炼，无论他怎么引导，那些炼髓法力都不去那些部位，比如头骨、脊椎等部位。

郭灵禅仔细研究、思索后推测，可能是炼髓法力太有灵性的原因，它们自动保护着那些关键之处，不去锻炼那些地方的骨髓。因为那些地方极为敏感、危险，稍有不慎，便容易造成偏瘫、甚至变成白痴。

如果达到归一圣僧的法体强度，修成了金身，那些特殊部位的骨髓承受风险的能力将大大提高，自然就不会遇到这个问题了。

他苦苦思索着解决的办法，他相信，大涅磐宝体经能成为力宗的传承经卷，肯定是经过许多代人修行试验后，觉得它优秀，没有问题才对。

“力若有灵，可贬其灵性，重塑其灵！”经过细心推研后，他很快便锁定在这一句原本以为毫无作用的经文上。

由于修行经文，是观阅理解后，产生法力。他最开始以为这句经文，仅仅是观阅产生法力这么简单。

现在看来，这句经文大有深意。

法力修出来后，本来就有灵性，这没什么好奇怪的。“贬其灵性”，这四个字为他提供了一个思考方向。

郭灵禅只听过想方设法增强法力的灵性，这样可以提升法力的威力。从没听说过贬去法力里面的灵性。

好在他广阅经文典籍，理论知识丰富，再加上悟性极强，冥思苦想之下倒也想出了一个办法。

那就是将修成的法力当作法器一般去炼化。

也只有这个设想才符合后面一句，“重塑其灵”的要求。

因为平时炼化一件法器成功后，法器便会拥有新主人的精神烙印，也就是所谓的灵性、意志，这才能被新主人驱使。

炼化法器，自然是使用法力去炼化。可炼化法力呢？

郭灵禅只能自行摸索偿试，他再次闭目试着修行出一丝炼髓法力。那丝法力刚一生成，立刻便极有灵性的循经导脉，四处游走，

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