最终留下的一种奖励与补偿。

对待核心成员，那就完全是敞开怀抱，修行资源优先、成本价供应，并加大培养力度，对于修行天赋实在差，极难有进步的，安排优厚的工作岗位。

也只有这样才能吸引更多的人抢着成为核心成员。

除了核心成员外，其他所有加入佛山的成员，均按照实力划分职位等级，等级越高，待遇便越好，也更受尊重。

仍然是七个等级，一根至五根沙弥，称为护寺法僧，属于最低等的一级。

在护侍法僧以下，则是尚未修出法力的凡人高手，这些人数量巨大，并且是佛山的后备军，除了每月发放少量的薪水外，按他们的贡献值供给修行资源，加以培养，优秀的或具有大机缘的，自然就会脱颖而出，突破到禅境，修出法力后，便会补充到护寺法僧之列。

六根沙弥非常特殊，数量相对来说较为巨大。

属于潜力最大的一群人，郭灵禅将他们划入护寺伽蓝之列，地位比护寺法僧略高。

比丘是非常珍贵的，数量远低于沙弥。哪怕是小乘比丘也是非常稀少，为了让每一名比丘产生一种高高在上的优越感，必须给他们一个比六根沙弥更高的职位等级，称之为守山罗汉。

守山罗汉已经具备了主持一座道场的资格。

对于能力出众，忠心耿耿的守山罗汉，郭灵禅尽量满足他们一人主持一座下乘道场的需求。

这个想法看似狂妄、不切实际，但郭灵禅却是有绝对的信心做到，他的目标就是不停的占有一座一座的道场，将自已的势力不断扩张。

上乘比丘要比小乘比丘更加稀少，目前为止，佛山还没有一位上乘比丘，可见修到上乘比丘有多难。

守山大罗汉这个称谓便是给上乘比丘准备的，地位比守山罗汉略高一些，主持的道场仍然是下乘道场，不过会挑选一些道场规模大，人口基数大的城市给他们坐镇主持。

大乘比丘，实力强大，还能创造修行经卷、分逸禅术法种，对佛法方面的领悟，已经达到了相当的高度，讲法、指点修行都少不了他们。可以说大乘比丘是任何势力的宝贵财富。

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